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文/吊耳

捧讀林雨先生新近由世聯(lián)出版社出版的詩(shī)集《飛翔的歲月》，不禁為之心潮澎湃，感慨頗多。這本詩(shī)集裝幀精美大氣，內(nèi)容豐富厚重，收錄了作者近期創(chuàng)作的二百多首詩(shī)歌精品。由著名詩(shī)人金克義作序《詩(shī)一樣棲息在山宗水源》、著名詩(shī)人紀(jì)實(shí)文學(xué)作家（知音雜志社編輯室主任）柴壽宇作序《從莽莽林海中走來(lái)的行吟者》，書后還附錄了友人鄒艷華、素心的賞析文章，為詩(shī)集畫龍點(diǎn)睛、錦上添花。

認(rèn)識(shí)林雨先生已三十年有余。在我的印象中，他在工作事業(yè)上干的風(fēng)生水起，歷經(jīng)團(tuán)委書記、企業(yè)黨委書記、政府部門一把手，是一個(gè)有能力、有擔(dān)當(dāng)、有作為，履職盡責(zé)的好領(lǐng)導(dǎo)；在家庭生活中他是一位孝順的兒子、慈愛(ài)的父親、體貼的丈夫，總是盡心盡力地做好一切。

我想，可能是由于緊張而繁忙的行政工作消耗了他的精力和創(chuàng)作激情吧，這些年很少看到他的作品，偶有作品見諸報(bào)端，也令人感到意外。我欣喜地看到，經(jīng)歷了花開花落云卷云舒，從崗位上退下來(lái)的林雨在卸下了一身的疲憊和“袍服”后回來(lái)了，我所熟悉的詩(shī)人林雨又回來(lái)了。在短短的不到兩年的時(shí)間里，他的靈感被重新激活，作品呈井噴式爆發(fā)。這本《飛翔的歲月》就是他捧出的沉甸甸的創(chuàng)作成果。詩(shī)集按照主題分為故鄉(xiāng)之戀、林海放歌、赤子情懷、踏石留印、詩(shī)韻心聲五個(gè)部分。下面我就依照自己的拙思拙見，談?wù)勎业拈喿x感受。

【鄉(xiāng)愁，詩(shī)意表達(dá)割舍不斷的根脈】

每個(gè)人都有自己的出生地，人們通常把呱呱墜地的衣胞之地，稱之為故鄉(xiāng)。有故鄉(xiāng)，便有鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，猶如一根無(wú)形無(wú)盡的長(zhǎng)線，不論你走到天涯海角，永遠(yuǎn)不棄不離地牢牢牽引著你。作為寫作者，鄉(xiāng)愁，是創(chuàng)作的根脈。林雨的故鄉(xiāng)在黑龍江五常，后又輾轉(zhuǎn)到內(nèi)蒙古阿爾山，他是從小吃著山區(qū)的玉米，啃著黑土地的土豆成長(zhǎng)起來(lái)的。盡管他畢業(yè)不久就離開了故鄉(xiāng)，后來(lái)又一直在各地供職，而他的詩(shī)歌創(chuàng)作，筆下流淌的，很多時(shí)候，還是阿爾山莽莽大林海、呼倫貝爾茫茫大草原那悠悠的鄉(xiāng)愁。品味《飛翔的歲月》這部詩(shī)集，我不時(shí)品味出詩(shī)人筆下那一縷縷濃濃的鄉(xiāng)愁。

在詩(shī)集里，有首書寫鄉(xiāng)愁的短詩(shī)，觸動(dòng)了我的心靈，讓我想起魂?duì)繅?mèng)縈的老家，也牽動(dòng)我心中久久埋藏的鄉(xiāng)愁。這首詩(shī)就是《去遠(yuǎn)方》。詩(shī)的開頭這樣描寫：“為了給靈魂尋找一個(gè)安靜的地方，/我要告別：/思念的村莊/眷戀的故鄉(xiāng)。/在杜鵑花盛開的時(shí)節(jié)，/開始漂泊流浪。/那片傷感的云海，/那抹疲憊的夕陽(yáng)，/那棵長(zhǎng)著眼睛的白樺樹，/也為我流淚心傷。/我要揣著/那顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心，/我要揮動(dòng)/那雙寫滿滄桑的翅膀，/我要重新拾起/那些無(wú)人問(wèn)津的詩(shī)歌，/一起向著遠(yuǎn)方，/向著無(wú)盡的天空飛翔……。“傷感的云?！?、“疲憊的夕陽(yáng)”、“長(zhǎng)著眼睛的白樺樹”等意象疊加的運(yùn)用，增加了詩(shī)人回憶起老家的濃厚氛圍，幾十年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，詩(shī)人早早離別故土，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。而人在異地，心卻仍然駐扎在兒時(shí)的故鄉(xiāng)。詩(shī)人走出故鄉(xiāng)，一晃就是幾十年。幾十年，在人生長(zhǎng)河中，既漫長(zhǎng)，又短暫。詩(shī)句中，我讀出了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的哀婉和嘆息。我猜想，詩(shī)人在創(chuàng)作這幾句詩(shī)時(shí)，眼里定然滾動(dòng)著悲喜交加的淚珠。

而另一首詩(shī)《我的天堂》更是讓人痛徹心扉，“死時(shí)，我要選擇水葬。/這樣，就能回到，/我成長(zhǎng)和出發(fā)的地方/——哈拉哈河，/我熱戀的源頭，/我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，/我向往的天堂!/有了你，/今生所有的坎坷和不幸，/都不再是風(fēng)雨交加的迷惘；/有了你，/今生所有的失意和痛苦，/都不再是撕心裂肺的悲傷!”。這首《我的天堂》情感真摯且富有感染力。詩(shī)里將哈拉哈河視作永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和向往的天堂，能深切感受到詩(shī)人對(duì)這片土地深深的眷戀。詩(shī)中把坎坷不幸、失意痛苦這些經(jīng)歷與河流的意象相對(duì)比，凸顯出河流帶來(lái)的慰藉和力量。哈拉哈河仿佛是心靈的港灣，承載著所有的情感，讓人無(wú)論經(jīng)歷多少苦難都能找到慰藉，那種將它視作靈魂歸處的情感特別動(dòng)人?！八罆r(shí)，我要選擇水葬。這樣，就能回到，我成長(zhǎng)和出發(fā)的地方”，這種直白又濃烈的表達(dá)，一下就把對(duì)故鄉(xiāng)的深情凸顯出來(lái)了。

此外，還有一首很有意味的詩(shī)《別樣的風(fēng)景》：“曾經(jīng)的風(fēng)雨/改變了你的行程/從此不再/履行草原的約定//望著你/漸行漸遠(yuǎn)的背影/霧靄里/升起了一道靚麗彩虹//你雖然成為別人的風(fēng)景/卻依然濕潤(rùn)了我的眼睛……/那隨風(fēng)搖曳的格?；?可是我心中絢麗的永恒?!”。詩(shī)里將曾經(jīng)風(fēng)雨、漸行漸遠(yuǎn)的背影、霧靄中的彩虹、隨風(fēng)搖曳的格桑花等意象巧妙融合，營(yíng)造出一種略帶遺憾又充滿美感的氛圍。風(fēng)雨、背影、彩虹、格桑花，畫面感滿滿?！霸?jīng)的風(fēng)雨，改變了你的行程”感覺(jué)有一種無(wú)奈又惋惜的氛圍，就好像因?yàn)橐恍┎豢煽沟囊蛩?，兩個(gè)相慕的人沒(méi)辦法繼續(xù)最初的約定；“你雖然成為別人的風(fēng)景，卻依然濕潤(rùn)了我的眼睛……”看著對(duì)方離去，霧靄中升起的彩虹就像一種別樣卻略帶凄美氛圍的慰藉。格?；ㄏ笳髦篮茫詈笥梅磫?wèn)表達(dá)心中對(duì)這份美好是否永恒的不確定。

【親情，詩(shī)意表達(dá)取之不盡的源泉】

不論是創(chuàng)作詩(shī)歌，還是寫作散文，書寫親情，都是個(gè)永恒話題。它就像一股清澈的山泉，在詩(shī)人和作家心中汩汩流淌，永不斷流和枯竭。林雨的詩(shī)歌創(chuàng)作，也概莫能外，書寫親情的作品，占據(jù)的比例較大，而且，似乎年年在寫，歷經(jīng)多年，總也寫不完。

詩(shī)集中有首寫親情的詩(shī)，題目叫《母親》，詩(shī)中寫道：“日復(fù)一日/年復(fù)一年/母親用寶貴時(shí)光/一針一線/把太陽(yáng)和月亮/密密麻麻縫成/一串串一行行/春的綠夏的香/秋的果冬的霜/針扎在心上/線繡在腳下/為遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的兒女/送去擔(dān)心和屬望//母親累了/可從不說(shuō)累/微笑始終寫在臉上/母親一生都在操勞/但我卻聽不見/她棒槌砸落石板的聲音/夜風(fēng)從枝條抖落的聲音/母親啊母親/我只能站在遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方/靜靜地望著/家的方向”。這首《母親》堪稱經(jīng)典意象的情感表達(dá)。概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一是時(shí)空的具象化?！疤?yáng)和月亮”被縫成“春綠、夏香、秋果、冬霜”，將自然時(shí)序轉(zhuǎn)化為母親的生命軌跡。母愛(ài)是潤(rùn)澤兒女的清泉，伴隨一飲一啜，綿綿不絕。二是沉默的犧牲?！鞍糸吃衣涫宓穆曇簟卑涤鱾鹘y(tǒng)勞作，但“聽不見”凸顯母親隱忍的付出，與詩(shī)中“打在兒身，痛在娘心”的犧牲感相通?！拔⑿κ冀K寫在臉上”對(duì)應(yīng)“母親從不說(shuō)累”的堅(jiān)韌形象。三是距離的張力。“遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方”與“家的方向”形成空間撕裂感，從而深化了游子的愧疚，“一切遠(yuǎn)行者的起點(diǎn)是與母親告別，終點(diǎn)是回歸她的衰老”。這首詩(shī)飽含深情，字里行間都能感受到詩(shī)人對(duì)母親深深的敬愛(ài)與眷戀，讀罷讓人唏噓不已，沉默良久、感動(dòng)良久，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

還有一首題目叫《清明節(jié)思父》。詩(shī)中寫道：“十年生死兩茫茫/父親，在另一個(gè)世界/過(guò)得可安詳?/追憶激情燃燒的歲月——/“爬山虎”拖來(lái)滿山棟梁，/“大解放”運(yùn)走無(wú)限風(fēng)光。/父親啊，你可知，/沒(méi)有你的日子，/再亮麗的景色也不覺(jué)得美，/再高檔的酒菜也不見得香。/清明雨紛紛，/別淚痛斷腸。/青山默垂首，/折柳寄哀傷”。我用心品讀這首詩(shī)時(shí)，心靈受到深深震撼。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華、通俗易懂的語(yǔ)言，表現(xiàn)出他人生中那些永遠(yuǎn)涂抹不掉的對(duì)父輩生死相隔的念想?？缭缴胶?，超越時(shí)空，直擊人心，讀著讀著，我的眼眶不知不覺(jué)已經(jīng)濕潤(rùn)。

詩(shī)歌開篇“十年生死兩茫?！被锰K軾悼亡詞，將時(shí)間跨度（十年）與生死界限交織，凸顯思念的綿長(zhǎng)與無(wú)力感。這種時(shí)空張力在清明文化中尤為深刻——“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的經(jīng)典意境，而本詩(shī)“清明雨紛紛，別淚痛斷腸”以簡(jiǎn)練筆觸承接傳統(tǒng)，強(qiáng)化了節(jié)日特有的哀思氛圍。詩(shī)人通過(guò)“爬山虎拖來(lái)滿山棟梁”“大解放運(yùn)走無(wú)限風(fēng)光”兩個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景，將父親形象凝練為時(shí)代建設(shè)者的縮影：“爬山虎”（林業(yè)工人拖運(yùn)木材的重型機(jī)械）與“大解放”（運(yùn)材卡車）象征父親在艱苦年代的奉獻(xiàn)精神，突顯出父親“一生少言寡語(yǔ)，卻從未停歇?jiǎng)谧鳌钡牡湫托蜗?；“棟梁”“風(fēng)光”的隱喻，暗含父親用汗水澆筑社會(huì)發(fā)展的基石。

詩(shī)歌后半段聚焦“失去”的永恒傷痛：“再亮麗的景色也不覺(jué)美，再高檔的酒菜不見得香”，直指父親作為生活情感載體的不可替代性。父親的存在早已融入生活肌理；“青山默垂首，折柳寄哀傷”以擬人化自然景物承載哀思，延續(xù)了杜牧詩(shī)中“雨”的意象傳統(tǒng)，同時(shí)賦予柳枝新意，體現(xiàn)天人同悲的東方哲學(xué)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸卻暗藏洶涌，口語(yǔ)化呼喚：“父親啊，你可知”打破詩(shī)歌韻律，如泣如訴的傾訴感直擊人心，“父親，我們想你”的痛徹心扉；詩(shī)尾對(duì)父親離世細(xì)節(jié)的省略，酷似國(guó)畫藝術(shù)的留白，反而強(qiáng)化了“十年”累積的思念重量，契合中國(guó)式哀思“淚流心底”的隱忍表達(dá)。

此詩(shī)以個(gè)人悼父之痛為起點(diǎn)，最終抵達(dá)傳統(tǒng)文化中“慎終追遠(yuǎn)”的普世價(jià)值。詩(shī)中父親的勞動(dòng)者形象，既是家族血脈的根脈，亦是一個(gè)時(shí)代的集體記憶。此詩(shī)正是以詩(shī)為媒，完成了一場(chǎng)跨越生死的精神祭祀。

另一首寫給妻子的詩(shī)《人日子想人事兒》，這首詩(shī)的題目本身就非常吸引眼球，主題思想獨(dú)特且耐人尋味：“人啊，/何必日日夜夜，/忙碌奔波。/切莫：/愧對(duì)大美山河，/蹉跎韶華歲月……/汗水，/描繪的生活底色，有時(shí)，/嘗一口，/又苦又澀，/那是：/血與淚的凝結(jié)……/人啊，/財(cái)富，/不要擁有太多，/只要：/能平凡地生活!/未來(lái)：/巴掌大的土地，/足夠，/埋葬你和我!”。

此詩(shī)以妻子為傾訴對(duì)象，在“血淚凝結(jié)”的苦澀中提煉出愛(ài)的純度，最終回歸土地隱喻的生命循環(huán)。其精神脈絡(luò)上承古典詩(shī)詞對(duì)貧賤、生死、自然的思索，卻以現(xiàn)代口語(yǔ)重構(gòu)為一封致普通人的情書——恰如元稹“報(bào)答平生未展眉”的深情，在微小土地上種出了永恒的花。這首詩(shī)有三層涵義：一是對(duì)勞苦中的尊嚴(yán)書寫?！昂顾枥L的生活底色/血與淚的凝結(jié)”呼應(yīng)元稹《遣悲懷》中“野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐”——以質(zhì)樸筆觸賦予艱辛以詩(shī)意崇高。二是對(duì)婚姻情感的深層隱喻。“嘗一口又苦又澀”的共苦體驗(yàn)，暗合《遣悲懷》“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”的夫妻相守，彰顯貧賤中的真情。三是對(duì)超越生死的承諾。末句“巴掌大的土地足夠埋葬你和我”，以土地意象承接蘇軾“青山只埋骨，天地不埋才”的豁達(dá)，將愛(ài)情升華為生死同穴的永恒。

【游歷，詩(shī)意表達(dá)永遠(yuǎn)追求的遠(yuǎn)方】

游歷，是靈魂的遠(yuǎn)行，每一步都踏在詩(shī)的韻腳上，向著遠(yuǎn)方的星辰大海，永不停歇”；遠(yuǎn)方，是一首永遠(yuǎn)寫不完的詩(shī)，詩(shī)人在游歷的時(shí)光里，以腳步為筆，以風(fēng)景為墨，書寫著對(duì)生活和生命的無(wú)盡思考，讓我在每一個(gè)轉(zhuǎn)角都能遇見新的詩(shī)意與美好，感受別樣的溫暖和希望。

在《背包客》中，詩(shī)人娓娓道來(lái)：“我的抖音，/記錄著，/我的過(guò)往；/我的手機(jī)，/配上我的行囊，/伴隨我漂泊流浪。/我是：/文字垃圾經(jīng)銷商，/到處兜售，/被人譏諷的詩(shī)行……/告別，/溫暖如春的南方，/回到，/久別寒冷的故鄉(xiāng)，/多想，/描繪一路風(fēng)光。/誰(shuí)承想：/潑墨成冰，/落筆成霜!”。

《背包客》以獨(dú)特的視角勾勒出一位漂泊者的生活剪影與內(nèi)心世界，在看似簡(jiǎn)單的字句中蘊(yùn)含著深沉的情感與復(fù)雜的人生況味。詩(shī)開篇便將“抖音” 與 “手機(jī)” 引入，這兩個(gè)極具現(xiàn)代感的意象，不僅是記錄過(guò)往的工具，更象征著當(dāng)代人在數(shù)字時(shí)代下的精神寄托。而 “行囊” 則是傳統(tǒng)意義上漂泊者的標(biāo)配，它承載著物質(zhì)的需求，更承載著詩(shī)人的夢(mèng)想與孤獨(dú)。這三者的組合，構(gòu)建出一個(gè)跨越現(xiàn)實(shí)與虛擬、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的漂泊場(chǎng)景，讓讀者瞬間感受到詩(shī)人在時(shí)代洪流中的孤獨(dú)與迷茫?！拔淖掷?jīng)銷商” 這一獨(dú)特的自我定位，堪稱神來(lái)之筆。它將詩(shī)人的創(chuàng)作與商業(yè)行為進(jìn)行了一種戲謔的類比，暗示著詩(shī)人在創(chuàng)作道路上的不被理解與自我懷疑?！暗教幎凳郏蝗俗I諷的詩(shī)行” 進(jìn)一步強(qiáng)化了這種孤獨(dú)與無(wú)奈，使讀者仿佛看到一位背著行囊、懷揣著詩(shī)稿卻無(wú)人問(wèn)津的落魄文人形象。詩(shī)中 “溫暖如春的南方” 與 “久別寒冷的故鄉(xiāng)” 形成了鮮明的對(duì)比。南方的溫暖象征著舒適、希望與夢(mèng)想，而故鄉(xiāng)的寒冷則代表著現(xiàn)實(shí)的殘酷與失落。這種地理上的對(duì)比，實(shí)際上反映了詩(shī)人內(nèi)心的情感落差。告別溫暖的南方，回到寒冷的故鄉(xiāng)，詩(shī)人本想 “描繪一路風(fēng)光”，卻遭遇 “潑墨成冰，落筆成霜” 的困境，這不僅是創(chuàng)作上的挫折，更是人生理想與現(xiàn)實(shí)碰撞后的無(wú)奈。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，但卻字字珠璣，蘊(yùn)含著深刻的哲理。

《夕陽(yáng)無(wú)限好》則是一首余暉中的生命之歌：“人生啊/已走過(guò)一大半/臉上的皺紋/恰似腳下坎坷的路/深深淺淺/曲曲彎彎/滿頭銀發(fā)/可是曾經(jīng)的信念/扯斷的絲線/今又重新拾起/用拙劣的詩(shī)句/編織希望的明天/凝望遠(yuǎn)方的晚霞/縱橫的淚水/左眼是苦/右眼是甜”。

這首詩(shī)在寥寥數(shù)語(yǔ)間勾勒出歲月的滄桑與生命的深沉。詩(shī)人以凝練而富有張力的筆觸，將人生暮年的感悟娓娓道來(lái)，使讀者在品味詩(shī)句的同時(shí)，也能感受到那份對(duì)過(guò)往的沉思和對(duì)未來(lái)的期許。詩(shī)的開篇“人生啊，已走過(guò)一大半”，如暮鼓晨鐘，直接而有力地將讀者帶入了一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生視角。這簡(jiǎn)單的一句，沒(méi)有過(guò)多的渲染，卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的感慨。它仿佛是一位老者在歲月的長(zhǎng)河畔駐足回首，對(duì)自己走過(guò)的漫長(zhǎng)道路發(fā)出的一聲輕嘆。接下來(lái)，“臉上的皺紋，恰似腳下坎坷的路，深深淺淺，曲曲彎彎”，運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，將臉上的皺紋與腳下的坎坷路相類比，形象地描繪出人生的艱辛與曲折。皺紋是歲月的刻痕，每一道都記錄著生活的酸甜苦辣；而坎坷的路則象征著人生旅途中的挫折與磨難。這種具象化的表達(dá)，讓讀者能夠直觀地感受到歲月在詩(shī)人身上留下的印記，也引發(fā)了人們對(duì)人生起伏的共鳴?！皾M頭銀發(fā)，可是曾經(jīng)的信念，扯斷的絲線，今又重新拾起” 這幾句，充滿了哲理與詩(shī)意。銀發(fā)是歲月的象征，而曾經(jīng)的信念如同扯斷的絲線，暗示著在人生的旅途中，信念可能會(huì)遭遇挫折和動(dòng)搖。然而，“今又重新拾起” 則展現(xiàn)出一種堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。詩(shī)人沒(méi)有被歲月的滄桑所打倒，而是在暮年重新找回了那份信念，用 “拙劣的詩(shī)句，編織希望的明天”。這里的 “拙劣” 并非真正的貶低自己的詩(shī)句，而是一種謙遜的表達(dá)，更凸顯出詩(shī)人對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。

詩(shī)的結(jié)尾“凝望遠(yuǎn)方的晚霞，縱橫的淚水，左眼是苦，右眼是甜”，將情感推向了高潮。晚霞是夕陽(yáng)的余暉，象征著人生的暮年。凝望晚霞，詩(shī)人的淚水縱橫，左眼的苦是對(duì)過(guò)去艱辛生活的回憶，右眼的甜則是對(duì)人生中美好瞬間的感恩。這種矛盾而又統(tǒng)一的情感表達(dá)，深刻地揭示了人生的復(fù)雜性和多樣性。人生既有苦難，也有甜蜜；既有挫折，也有希望。在歲月的盡頭，詩(shī)人以一種豁達(dá)的心態(tài)接納了這一切，將苦與甜融合在一起，形成了一種獨(dú)特的生命感悟。此外《晨起登山有感》、《清晨，推開窗》等詩(shī)篇也都各具特色，令筆者印象深刻。

在鋼筋水泥構(gòu)筑的都市森林里，人們步履匆匆，被生活的瑣碎與壓力裹挾前行。而林雨的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”以及他的心靈朝圣之路就顯得尤為珍貴，宛如暗夜中的星光，點(diǎn)燃內(nèi)心對(duì)自由與美好的渴望。它不是遙不可及的虛幻夢(mèng)境，而是生命深處對(duì)詩(shī)意棲居的追尋，是跨越現(xiàn)實(shí)藩籬、奔赴精神家園的永恒向往。

【琴瑟，詩(shī)意表達(dá)高山仰止的和鳴】

琴瑟在中國(guó)文化中是具有深厚象征意義的樂(lè)器。琴瑟所代表的和諧與激情活力，和“高山仰止”所蘊(yùn)含的對(duì)高尚事物的崇敬向往，在文化層面相互呼應(yīng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們追求品德的高尚，如同追求琴瑟演奏出的和諧美妙之音。古代文人雅士既注重自身品德修養(yǎng)達(dá)到“高山仰止”的境界，又喜愛(ài)通過(guò)琴瑟之音來(lái)陶冶情操、表達(dá)心境。我看到時(shí)光倒流，往事越千年，在詩(shī)人的筆下又生發(fā)出許多令我感佩的情感和精神上的共鳴。

在《讀冬梅島詩(shī)作有感》中，詩(shī)人寫到：“天生愚魯，/缺乏情操，不懂，/詩(shī)的韻律，/詞的曲調(diào)。也曾，/舞文弄墨，/代筆捉刀。/附庸風(fēng)雅，/自恃清高，/但在詩(shī)中，/很少聽到：/激情的戰(zhàn)鼓，/催征的號(hào)角。/冬梅島啊，/自從讀了你的詩(shī)，/才懂得，/什么是：/生命的神圣，/靈魂的崇高!/冬梅島啊，/自從與你，/相識(shí)相知，/才明白，/詩(shī)人的靈魂，/如冬日的火苗，/永遠(yuǎn)燃燒!”。

這首《讀冬梅島詩(shī)作有感》通過(guò)強(qiáng)烈的自我剖析與精神覺(jué)醒，展現(xiàn)了詩(shī)歌對(duì)靈魂的震撼性啟迪。詩(shī)人以“天生愚魯，缺乏情操”開篇，坦承自身對(duì)詩(shī)歌形式（韻律、曲調(diào)）的淺薄理解，并辛辣諷刺過(guò)往創(chuàng)作“附庸風(fēng)雅，自恃清高”的虛偽性。這種自省呼應(yīng)了杜甫“憂國(guó)傷時(shí)”的創(chuàng)作觀——真正的詩(shī)歌需超越技巧，承載精神重量。

詩(shī)中“激情的戰(zhàn)鼓，催征的號(hào)角”的缺失，暗示舊作缺乏時(shí)代使命感；而冬梅島詩(shī)歌則賦予其“生命神圣，靈魂崇高”的認(rèn)知飛躍。這種轉(zhuǎn)變印證了詩(shī)歌的本質(zhì)是靈魂的燃燒。此詩(shī)絕非簡(jiǎn)單的贊頌，而是一部精神啟蒙的宣言：它宣告真正的詩(shī)歌應(yīng)如冬梅，于冰雪中淬煉出熾熱的靈魂之火，最終在讀者心中點(diǎn)燃永恒的光明。正如詩(shī)末所喻，詩(shī)人的使命正是以文字為火種，照亮人類精神的幽暗之境。

在《答世增兄》一詩(shī)里，詩(shī)人寫到：“告別了，/冬天的夢(mèng)，/一路南行。/驚蟄日，/候蟲聲……/莫道春來(lái)早，/柳醒聽蛙鳴。/千里寄別情，/暫棲沐春風(fēng)。/待到百花開，/與君再相逢”。

這首詩(shī)歌恰似淺吟低唱間的詩(shī)意情長(zhǎng)，宛如一幅徐徐展開的淡雅水墨畫，以細(xì)膩的筆觸勾勒出離別與期待的情感畫卷，充滿了古典詩(shī)意與現(xiàn)代情懷交織的獨(dú)特韻味。

在情感表達(dá)上，詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種含蓄而深沉的情感基調(diào)。開篇“告別了，冬天的夢(mèng)，一路南行”，簡(jiǎn)潔而有力地表達(dá)了一種訣別過(guò)去、奔赴未來(lái)的決心?！扒Ю锛膭e情，暫棲沐春風(fēng)”，詩(shī)人在千里之外將自己的離別之情寄寓其中，“暫棲” 一詞透露出一種漂泊之感，而 “沐春風(fēng)” 又為這份漂泊增添了一抹溫暖和慰藉。最后 “待到百花開，與君再相逢”，則直白地表達(dá)了對(duì)友人的期待和重逢的渴望，這種情感在前面含蓄的鋪墊下，顯得更加真摯動(dòng)人。

從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，用詞精準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。詩(shī)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，讀起來(lái)朗朗上口，仿佛能讓人感受到詩(shī)人在吟唱時(shí)的抑揚(yáng)頓挫。同時(shí)，詩(shī)歌的語(yǔ)言又不失典雅，如“莫道春來(lái)早，柳醒聽蛙鳴”，既有口語(yǔ)化的自然流暢，又有古典詩(shī)詞的韻味，展現(xiàn)了詩(shī)人深厚的語(yǔ)言功底。

詩(shī)集中有多首贈(zèng)詩(shī)，其中有一首《送給冬青詩(shī)社社長(zhǎng)》寫的非常精致：“我不想/在你的生日時(shí)/僅僅送去一句/簡(jiǎn)單的祝福/“人生不管遇到什么災(zāi)難，/都別忘了明天的日出?！?這是，小時(shí)候媽媽的叮囑/黑暗中徘徊/遇見了你/如追尋的那道光束/惟愿升起時(shí)，照亮/詩(shī)和遠(yuǎn)方前行的路”。

這首詩(shī)宛如一顆溫潤(rùn)的珍珠，在質(zhì)樸的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著真摯且深沉的情感，它不僅僅是對(duì)一個(gè)人生日的祝福，更像是一場(chǎng)心靈的對(duì)話。詩(shī)的開篇便展現(xiàn)出詩(shī)人的真誠(chéng)與用心：“我不想 / 在你的生日時(shí) / 僅僅送去一句 / 簡(jiǎn)單的祝?！薄＿@種直白的表述打破了常規(guī)生日祝福的模式，給人一種不流于俗套的感覺(jué)，讓讀者瞬間對(duì)接下來(lái)的內(nèi)容充滿了期待。這種拒絕簡(jiǎn)單與敷衍的態(tài)度，從一開始就奠定了整首詩(shī)情感的厚重基調(diào)，暗示著接下來(lái)的話語(yǔ)必定是經(jīng)過(guò)深思熟慮且飽含深情的?！叭松还苡龅绞裁礊?zāi)難，/ 都別忘了明天的日出?！?這句詩(shī)如同一個(gè)時(shí)光膠囊，封存著小時(shí)候媽媽溫暖的叮囑。

“黑暗中徘徊，/ 遇見了你，/ 如追尋的那道光束”，這三句詩(shī)運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，將情感推向了一個(gè)新的高度。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，但卻以其真摯的情感和巧妙的構(gòu)思打動(dòng)人心。

在《飛翔的歲月》里，作者以赤子之心，熾情謳歌了對(duì)家鄉(xiāng)故土的永恒眷戀；傾情表達(dá)了對(duì)森林草原河流的無(wú)比向往；深情抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)父母親人朋友的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)集宛如夜空中閃爍的繁星，每一首詩(shī)都是一顆獨(dú)特的星辰，散發(fā)著迷人而又各異的光芒。它在我們心靈的湖面上投下石子，激起層層漣漪，讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰袑さ靡黄瑢庫(kù)o的詩(shī)意角落。當(dāng)我們合上這本詩(shī)集，那些詩(shī)句仍在心中回蕩，如同悠揚(yáng)的旋律，余音裊裊。相信它會(huì)在詩(shī)歌的長(zhǎng)河中留下自己的印記，繼續(xù)感染和啟發(fā)著更多在文字中尋覓真意的人。