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陰符經(jīng)?

Yin Fu Ching

Autor: Huang Di

Tradutor: Valentim Hsu

　　　　　

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

Observa o T?o do Tian, Anda em ritmo do Tian, como assim, tudo fica certinho.

故天有五賊，見之者昌。

Por isso, Suspensa no Tian o cinco Zei’s que vai enflorescer qualquer coisa.

五賊在心，施行于天。

O Cinco Zei’s como o núcleo de tudo, opera no Tian.

A cora??o no corpo, dan?a segundo o ritmo do Tian.

宇宙在乎手，萬化生乎身。

Entende a teoria do universo,?

E a evolu??o da sua vida.

Assim, o humano consegue se prosperar.

天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。

S?o iguais as carateristicas entre do Tian e do humano,

A cora??o é o vital na vida.

Baseando no T?o do Tian, a vida fica ligeiro.

天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。

O Tian inicia o massacre, a estrela vai perder ordem.

A Terra inicia o massacre, o animal vai correr sem dire??o.

O Humano inicia o massacre, vai inverter tudo entre o Tian e a Terra.

O Tian junto com o humano inicia o massacre, vai estabelecer o fundo da evolu??o de tudo.

性有巧拙，可以伏藏。

Pode esconder-se uma coisa nítida ou tarda.

九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

As três vitais s?o mais importantes entre as nove aberturas, podem abrir e fechar a encontrar mau coisa.

火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國，時(shí)動必潰。知之修煉，謂之圣人。

O fogo nasce da madeira, vai queimar a completa madeira e se apagar depois de encontrar um forte atrito.?A cobra vive num pais, vai morrer e o pais esborralha-se depois encontrar um tempo adequado.Entende o mencionado acima e faz exercício na vida, só O Senhor Sheng.

天生天殺，道之理也。

O Tian inicia uma cria??o ou uma matan?a, segundo o T?o

天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。

O Tian e a Terra, roubam qualquer coisa no mundo,

O humano rouba qualquer coisa no mundo,

Qualquer coisa rouba o humano no mundo.

Três “Roubo”s ficam suaves, Três “Cai” s ficam pazes.

故曰食其時(shí)，百骸理；動其機(jī)，萬化安。

Por isso, deve criar qualquer coisa segundo o tempo adequado e?iniciar o ponto vital de abrir e fechar segundo a situa??o adequada,?como assim, a evolu??o sob o Tian fica paz.

人知其神之神，不知不神之所以神也。

Uma pessoa normal sabe a coisa maravilhosa por um fenómeno maravilhoso, n?o entende o desempenho da coisa n?o maravilhosa.

日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

Tem um regime de opera??o do Sol ou da Lua, e de crescimento da coisa Grande ou Pequena. Entendendo acima, o Senhor Sheng floresce sua fun??o, e vai surgir e elevar a capacidade maravilhosa no mundo.

其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

Qualquer coisa ou o humano, nínguem consegui ver e saber nada,sobre o ponto vital do Roubo, sob o Tian. O Junzi vai cumpri-lo e fazer exercício rigorosamente, depois de encontrar o ponto, mas uma pessoa normal vai perder sua vida fácilmente.

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。

O cego desempenha bem o casal das orelhas, o surdo desempenha bem os olhos. Fecha uma abertura, desempenha melhor outras aberturas quase dez vezes que antes. Num dia e uma noite, faz três vezes de ida e volta entre aberturas, incentiva o desempenho de outras aberturas quase dez mil vezes que antes.

心生于物，死于物，機(jī)在目。

Os olhos s?o a vital abertura entre a cora??o na sua vida e qualquer coisa no mundo.

天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。

O Tian opera segundo seu regime, cria tudo no mundo, inclusive relampago,tuf?o e etc. Para tudo, como assim, acontece uma grande bondade.

至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。

Subindo ao ciume de felicidade, a natureza núclea da sua cora??o fica larga.

Mergulhando até ao profundo mais de sossego, a natureza fica com integridade.

O Tian opera só para si próprio, mas para tudo no mundo, é justi?a.

禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

Para controlar o mencionado acima, é o mais vital o Qi. S?o raíz mútua o vivo e o morto, também o benefício e o malefício.

愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。

Uma Pessoa normal venera um fenómeno maravilhoso entre o Tian e a Terra.

Eu, percebe um fenómeno e uma coisa maravilhosos no tempo actual e passado.

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。

Uma pessoa normal pensa o maravilhoso por meio de sua ideia estreita,?

Eu penso o maravilhoso por meio de perceber o maravilhoso profundamente.

Uma pessoa normal espera o maravilhoso reverentemente, eu n?o espero o maravilhoso.

Por isso, falou assim, "mergulha em água e entra em fogo, acha o morto por si próprio".

自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。

O T?o original, fica sossego e paz, nascem e crescem o Tian, a Terra e tudo no mundo.?

Molham mútuamente o Tian e a Terra operando segundo individuais opera??es,?

promovem o avan?ado mútuo o Yin e a Yang. Como assim, a evolu??o de tudo?

Fica ligeiro no processo de promo??o mútua dos Yin e Yang.

是故圣人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。

Considerando acima, o Senhor Sheng entende que n?o pode descumprir o T?o, e cumpre isso a pega-lo. O T?o sossego, n?o é igual a ou n?o consegue ser?expressado por calendário

爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。

O Grande Instrumento composto por o Tian e a Terra, produz inúmeros fenómenos. Percebe o ponto vital maravilhoso e o secreto latente por etender Oito fenómenos grandes e?a teória de calendário. ?A actividade avan?ada mútua dos Yin e Yang, é ?t?o óbvia e brilhante como se fosse um elefante.

Nota:

T?o: o primeiro motivo de tudo(o universo, o humano, a energia, e etc.),o original de tudo.

Tian: contem 3 classes, o universo fora da terra, especialmente o sistema do Sol, e o céu.

Cinco Zei's: deve consultar em Mapa do Rio Wei e Livro do Rio Luo(em chinês Hetu e Luoshu)

Nove aberturas: s?o entradas e saídas de energia e informa??o e estrutura de Yin e Yang.

Cai: inclusive o Tian, a Terra, o Humano, os três tipos.

Cinco Xing‘s: inclusive madeira, fogo, solo,metal,água,os cinco Xing's s?o um complexo diferente temporário de energia,informa??o e estrutura de Yin e Yang, n?o s?o elementos.

O Senhor Sheng: um classe de pessoa que percebe o T?o e o principe de operacao do Tian, a Terra, e tudo no mundo, liga, comunica, usa a energia, informa??o, estrutura de Yin e Yang no Tian e a Terra e tudo no mundo, por assim, cria a evolu??o do humano, até ?intervir a evolu??o de tudo no mundo, n?o é uma pessoa santa como Pedro ou Jesus

O Senhor Zhen: o classe superior ao Senhor Sheng, ?percebe e consegue fazer melhor e mais sobre o T?o que o Senhor Sheng. Pode consultar em Ching Interior de Huang Di(Huang Di Nei Jing em chinês)

Junzi: um classe superior ao classe de pessoa normal, ?percebe pouquinho sobre o T?o e faz exercício inicial, n?o é uma pessoa gentil ou gentleman em inglês.

Qi: ?é ?uma express?o ?abstracta sobre conjunto de energia, informa??o,e estrutura no universo completo, n?o ?é ar, gás, oxigénio e etc. Para entender este Qi, pode pensa a diferen?a entre carbono, carv?o vegetal, madeira, grafite e etc.... No sistema de exercicio do Taoismo, Qi e o mais importante. Quem entende e controla o Qi, quem vai subir a um classe por um classe, até o Senhor Zhen ( é o mais alto classe no sistema taoista, consegue intervir ou mudar a opera??o de Yin e Yang do Tian, tem longa vida igual ao Tian).

No sistema de Taoismo, uma pessoa normal consegue tornar-se, por perceber e controlar o Qi, de baixo até alto, elevar-se um classe por um classe, de Junzi, ?O Senhor Da, O Senhor Xian, O Senhor Sheng, O Senhor Zhi, O Senhor Zhen(o superior classe), pode consultar em Huang Di Nei Jing.

*Este Livro é ?importante igual a T?o Te Ching no sistema de Taoismo.