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搏擊與舞蹈融合的巴西“戰(zhàn)舞”

發(fā)布時(shí)間： 2014-11-29 18:12:59  來源：新華社  作者： 陳威華　趙焱瀏覽次數(shù)：350 評(píng)論：0

    聯(lián)合國教科文組織近日批準(zhǔn)將３４個(gè)新項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，巴西的“卡波埃拉”赫然其中，表明這項(xiàng)歷史悠久的民間藝術(shù)形式被正式認(rèn)定為人類優(yōu)秀文化的一分子。
“卡波埃拉”也被意譯為“戰(zhàn)舞”，是一種將搏擊與舞蹈融為一體的巴西民間藝術(shù)。
    “戰(zhàn)舞”的起源可追溯到１５世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，大批非洲奴隸被送到巴西種植園從事繁重的體力勞動(dòng)，過著朝不保夕的日子。為了逃跑和反抗，奴隸們暗自習(xí)武，但為避免奴隸主產(chǎn)生懷疑，他們將格斗練習(xí)用舞蹈形式加以掩蓋，同時(shí)為了防止被人看到，他們一般都是在矮樹叢中練習(xí)。而奴隸主也擔(dān)心奴隸們逃跑或造反，因此在奴隸們不干活時(shí)就綁起他們的雙手，奴隸們只有雙腿是自由的。在這種情況下，奴隸們練習(xí)“戰(zhàn)舞”也只好主要靠腿。
    這也就形成了“戰(zhàn)舞”今天的這種表現(xiàn)形式：舞者一般弓著上身，動(dòng)作以腿部為主。
音樂是巴西“戰(zhàn)舞”的一個(gè)重要組成部分。奴隸們?cè)诹?xí)武時(shí)加入音樂，目的是讓奴隸主相信他們是在唱歌跳舞。音樂的節(jié)奏由“撥鈴波”琴控制，節(jié)奏的改變?cè)⒁庵闆r發(fā)生了變化。比如看到警察來了，就會(huì)改用騎兵節(jié)奏，并用暗語通報(bào)，讓大家盡快散去。除“撥鈴波”琴外，“戰(zhàn)舞”的主要樂器還包括“阿塔巴克”和“潘德羅”。“阿塔巴克”是一種非洲鼓，“潘德羅”則與中國的鈴鼓差不多。
奴隸制被廢除后，“戰(zhàn)舞”也曾于１８９２年一度被政府禁止，直到１９３７年，時(shí)任巴西總統(tǒng)下令設(shè)立教授“戰(zhàn)舞”的學(xué)校，“戰(zhàn)舞”才又迎來新生。
隨著“戰(zhàn)舞”的合法化，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式在巴西蓬勃發(fā)展。今天，在許多巴西大城市的街頭，經(jīng)常能看到“戰(zhàn)舞”舞者的身影：一群身穿白衣白褲的人圍成一個(gè)圈，中間有兩個(gè)人既像跳舞又像格斗，周圍的人隨著非洲音樂的節(jié)奏鼓掌。舞者們輪番上陣，但始終保持兩人共舞的狀態(tài)。
如今，“戰(zhàn)舞”也開始走向世界。據(jù)巴西國家歷史和藝術(shù)遺產(chǎn)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，目前教授“戰(zhàn)舞”的學(xué)校已遍布全球１６０多個(gè)國家和地區(qū)。與跆拳道等類似，“戰(zhàn)舞”也建立了完善的分級(jí)制度，入門叫“洗禮”，最高級(jí)是“大師”。
在今年舉行的巴西世界杯開幕式上，作為巴西最重要的本土文化象征與國技之一，“戰(zhàn)舞”當(dāng)仁不讓地成為重要表演項(xiàng)目，吸引了全球觀眾的眼球。巴西國家歷史和藝術(shù)遺產(chǎn)協(xié)會(huì)主席茹蕾瑪?馬沙多表示，這次成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“戰(zhàn)舞”這種古老的藝術(shù)表演形式無疑將迎來更為燦爛的明天。